經文: 「你們的天父是知道的。」（太6:32）
一個不信者，一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞的
學生，正在聖經班上頂虔誠地讀上帝的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題，請他們答覆：「上帝既然愛你們，為甚麼使你們聾啞，反倒使我能聽能說呢？」
全班的學生都因這一個苛刻的問題受打擊。他們大家坐著相對唏噓，向著那可怕的「為甚麼」發呆。過了一會兒，一個頂小的女孩子站起來。
她的嘴唇還在顫動，她的目眶中飽滿了淚水。她走到前面，爬在椅子上（因為黑板高，她的身體矮小），拿起粉筆，用堅定的手筆寫上這幾個寶貝的字：「父阿，是的，因為祢的美意本是如此。」（太11:26）這是何等切實的一個答覆呢！這是一個永久的眞理，無論大人，無論小孩，都可以安息在其中的--天地之主是我們的父。
讀者，你信不信上帝是你的父呢？如果你眞信，那麼你信心的鴿子不會再游蕩無依，找不著落腳之地了，因為可以永遠穩定在安息所--你們的父那裡--了！
我始終相信，總有一天（雖然不知甚麼時候，也許還遠），我們會明白，現在我們所遭遇的這些悲劇，都是出於父的美意，那時我們便要破涕為笑了。--貝更（Arthur Christopher Bacon）
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經文: 「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約旦和的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」（約書亞記3:13）
百姓必須憑信向前進，並不能在營中坐待外面的路開通了之後方纔起行。他們必須拔營、開步、整裝、束荷、排齊隊伍、直達河邊，雖然河水還沒有起變化。
到了河邊，若是他們想停在那裡，等河水分開了，然後伸足下水，他們定規空等，定規到今天還在河東。他們在水斷絕之前，必須先舉足涉水。
讓我們也學習怎樣用信心抓住上帝的話前進，不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折，都是因為我們想等上帝先替我們開路，挪去了一切的攔阻和難處，然後再試著前行。這是何等的錯誤。若是上帝要我們向前衝，我們就憑著信心，抓住祂的話語向前衝，好像一無攔阻一般，路自然會為我們一步步地敞開。--譯自晚思（Evening Thoughts）
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經文: 「耶穌一言不答。」（太15:23）「祂…必…默然愛你。」（番3:17）
一個受苦上帝的孩子讀到這兩句話，或許會希奇。
你正在渴望主安慰的聲音，「你們可以放心」（約十六33），或者「不要怕！因為我與你同在」
可是等了許久，一點得不著甚麼--「耶穌卻一言不答」。
當上帝聽見我們哀聲哭泣的時候，祂的心常頂難受。
因為祂看見我們還是這樣軟弱，這樣急躁，還不能懂祂不答的美意，我們的目光還是這樣短視。
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經文: 「祂…將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。」（賽49:2）
「在祂手蔭之下」。我們常有到那裡去的需要。日光太炫耀了；我們的目光會受到損傷，使我們不能分辨相仿的顏色。所以上帝將我們暫時藏在疾病的蔭中，憂愁的蔭中，窮苦的蔭中，在那裡和日光隔絕。
但是不要怕！這是上帝的手蔭，祂正在引導你有許多功課只能夠在那邊學得的。
不要想上帝已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中，祂並沒有把你當作無用之物拋去。
祂現在把你藏起，保守你直到相當的時候，祂要配你在弓弦上，送你出去，使仇敵受虧損，使上帝得榮耀。哦，在上帝手蔭之下的信徒阿，戰士如何寶貝他的箭，把它藏在貼身的箭袋中，上帝也如此寶貝你、愛護你，藏你在祂的蔭庇之下。--譯自梅爾（Meyer）著以賽亞書中的基督（Christ in Isaiah）
許多時黑蔭倒是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下它的葉子是捲著的，到了天上起黑雲的時候，葉子很快地開放了。也有許多美麗的花，日間藏起它們的美麗來，晚蔭降時，方纔開放。上帝手蔭也能幫助我們生命的長成，彰顯我們屬靈的美麗。
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Hillsong 2009 年度大碟已經於青年書房發售
以下是他的封面介紹
超越這世上的一切
2009 Hillsong 反璞歸真 回歸生命最深處起源之美…
【Faith+Hope+Love信望愛】
13 首Hillsong敬拜讚美年度大碟
CD+DVD完整呈現
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經文: 「退到野地裡去。」（太14:13）
在音樂譜中有一種符號，叫做休止符。當音樂奏到休止符時
，聲音完全停止；這常是音樂最精彩之處。我們的一生，也如音樂一般，時時有休止符，可是我們頂愚昧，以為這些休止符是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。
上帝常叫我們失敗、病痛、挫折、失業，我們就非常悲哀，以為我們的人生音樂，從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看，音樂家如何對付這休止符呢？他照常擊拍，在休止符之後，重奏音樂，一若中間並無甚麼間斷。
上帝編我們一生的音樂，並非沒有計劃。我們只管按譜奏樂，不怕遇見休止符。它們是不能刪去的，刪去就會破壞音樂的精彩。如果我們仰望我們音樂的導師--上帝--祂自己正為我們擊拍，我們的本分只是按照祂的指導奏樂；奏到休止符的時候，雖然音樂停止了，可是請記得：這是音樂的精彩之處。過了一拍子之久，樂音就要重新奏起。讓我們學習這功課。--羅斯金（Ruskin）
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美國總統歐巴馬競選時的口號是「Change」，他不僅改變美國人民的想法，更改寫美國歷史，成為200多年來第一位黑人總統。「改變」是一個亙古不變的 道理，但我們要不要改變？如何改變？作為基督徒，又要如何了解上帝要我們怎麼改變呢？在我們的生活週遭，有許多人不想改變的人，包括：
1.在安逸中的人：
生活環境舒適順遂的人，危機意識低，如同溫水煮青蛙，失去面對挑戰的能力。
2.缺乏安全感的人：
固守既定的路，沒有冒險犯難的精神，這樣的情形常發生在老一輩的人身上，也促使世代交替。
3.驕傲的人：
這樣的人老是看不起別人的作法，覺得別人所做的沒什麼，不想和他們一樣。
4.沒有感覺的人：
生病、末梢神經沒知覺的人，沒有改變的力量。
5.情緒上抗拒的人：
比如一對夫妻開車，先生開錯了路，原本要在下一個路口迴轉，卻被太太叨唸，反而讓先生悶不吭聲愈開愈遠。
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不只讓你的信念或信仰影響你，也要讓它去影響周遭的人。
幾年前，當大家樂盛行時，有人為了贏錢常會向神明求取「名牌」，當時，各家神明無不香火鼎盛。但賭博沒有穩贏的，一旦「摃龜」，就怪罪神明無能、明牌不準，一氣之下就將神明截肢、砍首、毀容並丟棄，來懲罰「失職」的神明。
人們這種對待神明的方式，根本對神沒有絲毫尊敬之意，贏錢時是「神明」，摃龜時就成了「垃圾」。像這種對待神明的態度，一次又一次地發生在我們的生活中，直接或間接地影響其他人對信仰的了解與價值觀。不禁要問：「這算是什麼的信仰呢」？
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某個晚上，一男子在睡覺時，房間突然被光所充滿，主耶穌顯在他面前。主耶穌要男子盡力去推石塊，之後他的房間外面就出現的一塊巨大的石頭。
從此，這男子每天都去推這塊石頭。幾年過去，他日日用肩膀推著表面冰涼、粗糙，而且永遠都推不動的石塊。當夜裡男子回到房間時總是疲累異常，深感自己的努力是徒然的。
隨著心中的失望，他軟弱的意志對自己說：「你努力的推那石塊，但它何曾動過？」男子沮喪地認定自己是失敗的：「我不要再折磨自己了，我不要再盡力推了！」 直到有一天，他對主說：「主啊！我聽祢的話去推，但我還是從未將這石塊堆動一點點。究竟哪裡出了問題？我為什麼會失敗？」
耶穌對他說：「我要求的只是要你盡你的力量去『推』這石塊，而你也做到了。我可曾要求你把它『推動』呢？你現在到我面前，竟疲乏地說你失敗？真的失敗嗎？ 看！你的手臂鍛鍊強而有力，直挺的背曬的黝黑，手掌變得厚實，腿也踏穩堅定，這些衝擊使你成長不少，而能力也超越以前。你不需把石塊堆動，你只是蒙召去順 服，鍛鍊你對我的信心便夠了，這些都是你做到的。而現在，是我來把石塊推動的時候了。」
「推」的英文是由「P.U.S.H」幾個字母組成的，有人為這個英文字賦予了新的意義，即「Pray Until Something Happens！」(禱告直到事情發生！)我們不能預知上帝的計劃，我們必須學習順服、禱告、信靠、等候上帝，讓祂來成就一切。
上帝的旨意奇妙，不是人所能測透。當你不能明白上帝的旨意時，那就記得要「P.U.S.H」；當你失意時，也是「P.U.S.H」；任何時候都要「P.U.S.H」。
BY 戴智彰牧師（台灣基督長老教會二林教會）
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台灣人一直都在苦難中過日仔，幾百年來受外來民族的統治，就像這次八八水災一樣，把台灣人的自尊、價值都淹沒。看到高金素梅所帶領的代表到中國的訪問時，接 受兩千萬的捐款，引起許多人的指責與異議，一位原住民的代表面對指責時說：「原住民本來就是被外來統治的民族，誰對我們好，我們就對誰好。」這句話道出了 原住民的感受與痛苦。包含原住民在內的台灣人，今日所受到的命運何嘗不是如此。
蘇聯文學家索 忍尼辛，說出他對蘇聯人民苦難的看法，他說：「這是蘇聯人因為遺忘上帝所帶來的結果」（參閱人光出版靈修心事）。他們不是無神論者，他們是想「自我神 化」，把自己當做上帝。這豈不是今天台灣人民受苦的原因嗎？如果統治者只想擁有權力，對土地、百姓生命無愛，對上帝的心事一無所視。苦難是自然的結果，舊 約聖經記載了多少上帝所憎惡，不喜悅的王，都是不把上帝看在眼裡。
基督教所傳揚的上帝是一位愛的上 帝，上帝的本性是愛，藉著愛所創造出來的宇宙、人類是充滿和諧和秩序。因為祂看不慣「空虛、渾沌、黑暗」。魔鬼也就是那製造黑暗、紛爭、混亂的元兇，帶來 破壞、分裂、對立。耶穌說：「盜賊來無非要偷竊、破壞、殺害」。從宇宙的開始就開始了「愛」與「恨」的屬靈爭戰。
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