加爾文於1507年7月10日出生在法國畢伽省的諾陽，父親傑瑞得是諾陽區的主教祕書，有兄弟姐妹6人，加爾文排行第二。他先後修讀過神學、法律及文學，1534年加爾文加入宗教改革的行列，1536年時在瑞士巴塞爾發表了其著名的神學論述《基督教要義》（The Institute of Christian Religion），當時他年僅27歲。加爾文認為自己是一個溫和、沒有膽量的人，他在另一本《詩的注釋》的序文中，曾自我表白說：「是上帝把我推到舞台上」。
在《基督教生活手冊》一書中，加爾文認為：「一個基督徒必須願意並準備每時刻在生活中都要把神計算在內」，「基督徒要以神的律法來衡量他一切的行為，要叫他的隱情降服於神」。即整個基督徒的生活、在世界中的見證，都是為了要榮耀上帝，彰顯上帝的主權；他認為人的一切作為皆是上帝所預選，也都在上帝的大能下受支配，為此人應當降服在上帝的主權下，凡事為上帝而活。這正是加爾文神學「只為榮耀神」（Sola deo Gloria）的中心思想。
加爾文強調不看自己，唯獨尊崇上帝，他說：「基督徒首先要拋棄自我，把自己完全獻給上帝；所說、所想、所行一切都以榮耀上帝為目的。」這種一切為榮耀上帝的態度，乃是基督教會重要的精神所在。加爾文未曾留下任何個人傳記，甚至連墓碑也沒有，可見，他不但這樣主張，也如此身體力行。
如同保羅寫給帖撒羅尼迦信徒的信中所提到，「因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的功夫；叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。」（帖撒羅尼迦後書一:11-12）不管我們有任何的成就，要記得，是「上帝把我推到舞台上」的，把一切榮耀歸給祂吧！
戴智彰牧師（彰化中會二林教會）
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聚會名稱：4W小組聚會
Ｗelcome：小辛 Worship：怡君 Word：Betty work：Betty
討論主題：上帝培訓屬靈領袖
時間：本週四晚上７點３０分準時開始
地點：教會視聽教室
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聚會內容:探訪
探訪對象:葉郁芬(晶晶的姊姊)
時間:19:30(請勿遲到)
地點:教會
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這兩個禮拜台灣發生數起駭人聽聞的社會暴力事件，其中有兩件涉及青少年的集體暴力事件，都是臨時起意的隨機攻擊事件。青少年以集體的暴力加諸於毫無恩怨的陌生人，固然令人憂心於我們社會（從家庭、學校到整個社會）的教育功能；然這從這兩個事件的觀察當中，讓我更加憂心的是：整個社會制度與身為公民的意識問題。
涉及這兩個事件的青少年多數並未成年，當然也不具備考取駕照的資格，問題是他們都可以騎著機車到處亂竄、惹事生非。令人費解的是：我們的政府為什麼能容許不具駕照（不具備駕駛能力）的人購買、擁有機車？這是整個社會制度面的問題。至於公民意識的問題則是：為什麼家長們會允許自己的兒女去做違反交通法規的事？一個健全社會的建立，這兩方面缺一不可。
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鶴大大之
專題講座(二)
摩門教常見的傳教模式
走在街頭偶爾可以看見兩個外國大男生
穿得彬彬有禮，上著襯衫，下穿西裝褲
頭上頂著安全帽，２人一組騎著腳踏車四處傳教
那就是摩門教的一貫的傳教策略
那麼摩門教跟基督教有何區別呢？
摩門教的錯誤教訓
(一)摩門教否認聖經的絕對權威
我們信翻譯正確的聖經是神的話，我們也信摩門經是神的話。(信徒第八條)
但末世聖徒覺察到，由於這部經典傳到我們的方式，許多錯誤已被帶進了這部神聖的經典中。而且他們認為這部經典不能作為一種完全的指引..….證明了聖經的不夠完全。
末世聖徒有三部其他的經典來補充聖經。這其他三部經點是『摩門經』，『教義和聖約』，及『無價珍珠』。
※多妻制度
1.當十九世紀，摩門教的領袖自稱蒙神啟示，應再開始實行舊約族長的多妻制度。
2.後來國會通過禁止多妻，他們經過十年才禁止多妻。
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聚會內容表在最下方附圖
爾後聚會通知直接附註在旁邊(目前是右側)的【聚會通知＆重要消息】
點進去可看到活動簡介
請各位弟兄姊妹稍微留意唷
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鶴大大之專講系列
天主教的十大謬誤
誤之一『教皇制度』
錯解解釋 馬太福音16：18～19
耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
教會建立在彼得身上
第一，主耶穌稱西門為彼得，彼得是磐石的意思。
第二，主應許教會要建造在這磐石。
第三，主耶穌應許天國的鑰匙要交給彼得，可見彼得執掌天國的權柄。
第四，彼得做了羅馬城首任的主教，就是第一位教皇，以後繼任的便都繼承教皇的職責。
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「我好忙！」是最流行的口頭語。作每一件事情都是匆匆忙忙，沒有時間停下步伐來欣賞。現代人的生活只剩下匆忙和緊張，勞碌和憂愁。趕公車、赴約會、談業務、趕三點半、走馬看花的旅行…….結果造成生活的緊張，容易疲倦。
在五光十色的世界裡，我們似乎停不下來，趁年輕趕快賺錢，但卻使人失去了許多的樂趣。
生活本來就是一種藝術，因為追求快速，失去對生活的品味。對一些誘惑的拒絕和利益的放棄，只有智者才能適時的停下腳步，舒緩一下生命的節奏。上緊的發條稍微輕鬆一下，解放現在的自己，就是解放自己的人生。不要把自己的世界圈定於公司和家，要放寬眼界，來欣賞身邊的美。多記住一些感動，抽身於現代忙碌生活，更加貼近自然的生活生活方式。
緊張、繁忙的生活，需要「慢」來鬆弛；許多生活的情趣，只有細細慢慢的品嚐，才能享受箇中滋味。失去的自我才能在「慢」中尋回。放慢腳步，既是一種生活學，也是一種生活態度，把步調慢下來，才能讓生活的感受變豐富起來。
現代生活，辛勞工作，頻繁應酬、複雜的人際關係，使人陷入幾乎窒息，學習減法的生活是一種明智生活哲學。汽車廢氣、老闆盛氣、下屬怨氣、自找閒氣，使人的生活無法輕鬆。我們要的太多，得到的也不少，但是身心靈仍覺得空洞、疲憊，因為我們一直都在做加法。學習減法是一種人生哲學。
我們需要學習的功課：
隨遇而安（不受環境影響）：每一個人的遭遇不同，逆來順受，隨遇而安的人才能感受人生的開闊。加多並不一定是幸福，減去也不一定是損失。
回歸簡樸（自由自在）：學會減法過生活，生活將不再沉重。在我們實際生活中，都在吸引我們關注一大堆的瑣事…上學、考試、就業、賺錢、結婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修…層層疊疊，一切都為了活下去，而且總是企圖按照世俗的標準，活得像一些。我們要常問一個問題：「難道這是我一生所需要的嗎？」一個人活著最尊貴的其中一樣東西是「自由自在」，減法的生活讓我們剔除生活中的累贅，更寧靜、更能釋懷生命的意義。人生需要留下一些精采的片段，讓我們珍藏在記憶的相簿裡。
By 謝禧明牧師(台灣教會更新協會總幹事)
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社青團契2009.06.11(四)聚會
聚會名稱：鶴大大時間
時間：本週四晚上7:30點準時開始
地點：教會視聽教室
再次邀請鶴籌大大前來專講，敬邀各位弟兄姊妹攜友帶眷踴躍參加
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僅介紹台南地區時間與地點
其他地區的弟兄姊妹請自行觀看索票單介紹，請多包含
期待已久的【讚美之泉】今年暑假又再度蒞臨台灣舉辦敬拜讚美巡迴演唱
今年最新專輯名稱『不要放棄，滿有能力』
是讚美之泉第14張專輯
下面的連結是新專輯相關介紹
游智婷製作心專輯的心路歷程
SOP官方網站新專輯介紹
10多年來讚美之泉的歌曲音樂響遍世界各地
不管是舊雨或是新知，千萬不要錯過今年這場巡迴敬拜讚美喔
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社青小組介紹 
