我們這一家

暑假到了，教會的夏季學校、夏令營、品格營…相繼開辦。青年學子經常是這些營會的主要人力資源，年輕人不僅在自己的教會服事，更組織「福音隊」到偏遠地區的教會服務。然而，這些「暑期短宣隊」或「福音隊」的事工，近年來遇到了新的挑戰，福音隊的動機為何，是為了隊員的宗教需求〈傳福音〉，或是真心關愛服務的對象？可能兩者皆有，但何者優先？是為了裝備青年人的服事能力，或為了滿足服務對象的需求？或者是兩者的「相互建立」？布赫納所說：召命就是「你最深情的喜悅與世界最深切的需要交會之處」，這些動機和目的的挑戰和反思，可以提供福音隊事工一個更新變化的契機。

去年，筆者和一群青年人到蘭嶼和當地的長老教會合辦「快樂兒童營」，第一天，在小朋友的帶領下，我們邀請到同村50多位小朋友，第二天，台大圖書館系的學生也到該村辦活動，卻找不到兒童，只好到我們的營會發傳單；第三天，同村的另一個教會也開始他們的夏令營；於是三個營會瓜分整村的小朋友，這種營會競爭的現象逐漸在離島地區浮現。偏遠地區的特殊風土、人文背景固然吸引都會年青人，教會的「宣教使命」也是促成更多教會組成福音隊的原因。以「福音隊」為訓練青年人的媒介，結果卻變成人力資源氾濫、彼此競爭的情景。另一方面，原本接受關懷的偏遠教會雖然是「短宣事工」的顧客，卻有了選擇權；但卻少有機會參與營會的設計和發展主體性的文化和信仰課程。此外，小朋友與來來去去的大哥哥、大姐姐們，若沒有真誠愛的互動，是否會練就「表面應對」的功夫，而以「物質利益取向」做營會的選擇，也是值得關切的議題。

今年，筆者所服事的教會和市區的教會合作舉辦夏季學校，是「城鄉合作」的模式。營會主題：「主裡我們『熟』在一起」，目的讓老師、學生們共同學習、建立友誼與文化認同。由兩間教會共同設計，以參與者的需要(兒童優先)為主體，包含團體動力、生態探索、西拉雅人文、地理、聖經故事等課程。營會成為所有參與者學習、成長、服事的場合，以基督的愛和關懷為基石，營造一個上帝國臨在的共同體。不僅是兩間教會學習「合一」的規範，更是與社區其他信仰者對遇的階石。「福音隊」不再是「上對下」、「強對弱」、「有對無」、「內對外」的模式，而是在基督的呼召之下，共同來學習、建立上帝國的社區的過程。

「我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的」（約翰一書一：3）

By 李孝忠牧師（台灣基督長老教會口埤教會）