我們這一家

轉載自<中信月刊>2010.5.    作者：余磊

恐龍是地球歷史上的一團迷霧，恐怕也造成一團人的迷誤。2010年三月，四川自貢恐龍在台展出，也令人思想，牠們來自哪裏？是進化來的，還是上帝的創造？年代有多遠？分佈在哪裏？有人類與牠們同時存在過嗎？有多少種類？最令人費解的是，牠們怎麼會消失呢？有進化論者推斷，是因為恐龍蛋被愛吃蛋的蛇類或哺乳類吃光光，所以絕種；也有人說是因為彗星撞地球(註1)。除非能提出人證或物證，否則這只能說是虛擬猜測(fiction)，不是科學事實(fact)。根據進化論自己主張的「適者生存」(The fittest survive)，許多動物都學會藏蛋或保護幼兒，恐龍怎麼學不會？而且下蛋應是持續性，可能在一時之間全部被吃光嗎？

恐龍跟宗教信仰有甚麼關係嗎？在人文或拜拜的宗教，或重哲理頓悟，或重修道積德，或只是信奉傳說人物，不會找恐龍來跟自己的宗教信仰過不去。也不會有人質疑：「易經或佛經裏，有沒有恐龍？」我若相信六道輪迴，我若問：「恐龍時代有輪迴嗎？怎麼會滅種？牠們不是有些吃素的嗎？輪迴到哪裏去了？」恐怕也會被認為我是在「恐龍蛋裏挑骨頭」。但基督信仰是講宇宙、歷史、地理、科學事實的，有關恐龍的問題，想迴避也迴避不掉。

上帝創造萬物

創世記一章1節說：「太初，上帝創造天地。」又在24至25節說：「上帝又命令：『大地要繁殖各種各類動物：牲畜、野獸、爬蟲。』一切就照著他的命令完成。於是上帝創造了地上各種各類的動物。上帝看這些動物是好的。」(現代中文本)這些動物，當然包括恐龍，牠們也與人類並存。

創世記二章19節又說：「於是上帝用地上的塵土造了各種動物和各類飛鳥，把牠們帶到那人面前，讓他命名；他就給所有的動物取名。」至於那人亞當給恐龍這個動物取了甚麼名字，恐難查考，但肯定不是英文的dinosaur(恐龍)。因為dinosaur這個字是到了十九世紀，有這一類的大大小小化石出土，才以此為名。聖經裏出現眾多動物名稱，殆無疑義，但有三個希伯來文動物名稱卻搞不定：tanniyn，livythan，和bahemowth(behemoth)。通常被譯為龍(dragon)，海怪(sea monster)、大蛇(serpent)、巨獸(great creature)、或爬蟲(raptile)(註2)。這些舊約裏所描述的動物，有些像是不同的恐龍，但不被稱為dinosaur。

Dinosaur這個字的來歷十分有趣。有一批未見過的化石在1822年被曼特爾博士(Dr. Gideon Mantell)等人首度發現，起初只覺得某些化石十分巨大奇特。後來以反達爾文進化論出名的考古學家歐文爵士(Sir Richard Owen)在1841年定名為dinosaur，意思是terrible lizard(恐怖的蜥蜴)。以暴龍(Tyrannosaurus)為例，其下巴六呎長，牙齒六吋長，的確是「恐怖的蜥蜴」！(註3)

無可推諉的印證

翻譯成英文的欽定本聖經大約完成於1600年，比dinosaur的發現早了約兩百年，所以聖經沒有這個字，但是在三千多年前的約伯記四十章15至24節，描述一種動物，被誤譯為大象或河馬的，應該就是恐龍：「你且觀看河馬(behemoth)； 我造你也造牠。牠吃草與牛一樣；牠的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。牠搖動尾巴如香柏樹；牠大腿的筋互相聯絡。牠的骨頭好像銅管；牠的肢體彷彿鐵棍。牠在 上帝所造的物中為首；創造牠的給牠刀劍。諸山給牠出食物，也是百獸遊玩之處。牠伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裏。蓮葉的陰涼遮蔽牠；溪旁的柳樹環 繞牠。河水泛濫，牠不發戰；就是約旦河的水漲到牠口邊，也是安然。在牠防備的時候，誰能捉拿牠？誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢？」 約伯記的作者若無親眼在約旦河見到恐龍，怎能寫出如此強而有力的見證？這裏所描述的動物長相、特徵、尺寸、力氣、飲食、行動等，顯然不是大象或河馬。

例如「尾巴如香柏樹」，則非恐龍莫屬。文中也明白說到，「我造你也造牠」，「牠在上帝所造的物中為首。」聖經的可信，從恐龍的記載和考證亦可獲得印證，誠如近代科學之父牛頓所言：「聖經裏可信的確據超過玷污它的歷史記錄。」

至於恐龍的滅種，有些聖經學者認為跟挪亞大洪水有關，或因受到某種病毒殘害，但多半科學家寧願持不可知論(註4)。我們人類雖無恐龍的壯碩外型，卻具有上帝的形像；上帝也不滅亡人類，約翰福音三章16節說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」人若不願認識這位造物主，或不願作明白真理的人，豈不愧為「萬物之靈」？

註1：參考網站：Dinosaurs and the Bible–Answers in Genesis

註2：參考網站：www.clarifyingchristianity.com/dino.shtm

註3：參考The Amazing Story of Creation from Science and the Bible, by Duan Gish Ph.D.; p.p. 67-69

註4：同上，p.p. 73-75